▲大龙湫（缪云飞/摄）

风光——寰中绝胜

北宋沈括对雁荡山曾有“天下奇秀，不类他山”的评价。明代徐霞客也叹：“锐锋叠嶂，左右环向，奇巧百出，真天下奇观！”著名画家潘天寿评雁荡山景观为“怪诞高华，令人不能想象”。《雁荡山专志》对其“奇秀”“怪诞高华”等风光的形成给出了8个字的解答“以山得势，因水成景”，成因是雁荡山独特的流纹岩形态及其有机组合。

据《雁荡山专志》记载，雁荡山辟有八大景区，其中灵峰、灵岩、大龙湫是全山风景中心，其代表景观灵峰夜景、灵岩飞渡、龙湫飞瀑并称“雁荡三绝”。灵峰景区层峦叠嶂，千姿百态，尤其夜景取胜。灵峰峰高270米，以其为核心，通过移步换景，将雁荡山山体景象变幻多姿的特点展现得淋漓尽致。正面观赏灵峰，峰体中间有一纵大石罅，其形如同两巨掌合拢的模样，元代李孝光形容此“两大石相倚如合掌”，是其又名“合掌峰”的由来。石罅的左边为灵峰，右边是倚天嶂。随着观赏位置的变动，峰体又呈现夫妻峰、雄鹰峰等景观。

灵峰夜景被誉为“天下一绝”，白日看到的奇峰怪石，则变成形象生动的人物或动物剪影，呈现“少女”“情侣”“雄鹰”等绝妙景象。雁荡山水体景观以飞瀑众多闻名天下。雨后，瀑如奔雷喷雪，色、形、动、声交响成曲，激动人心；少雨时，瀑如细雨，亦不断流。飞瀑多悬挂于绝壁、嶂谷间，洒落在喇叭形的竖洞中，洞瀑结合如三折瀑、罗带瀑、含羞瀑等，仿佛从天缝中飘荡下来，或从上覆下凹的穹崖间飞泻，不少悬瀑的单级落差100米以上。最高的大龙湫瀑布落差197米，为国内罕见，古人有“欲写龙湫难着（下）笔”之感叹。

▲雁荡山灵峰全景（詹必红/摄）

雁荡山的自然景观记载历史悠久。北宋章望之的《雁荡山记》就有记载，且绝大多数景点名称在后世继续使用。到清代《广雁荡山志》，景点名称基本定型。1959年，雁荡山管理部门对景点数量有粗略统计：百有二峰、六十一岩、四十六洞、二十六石、十三瀑、十七潭、十四嶂、十三溪、十岭八谷、八桥七门、六坑四泉、四水二湖，合计341处景点。改革开放后，经过30年的旅游开发，新的景点不断被发现，全山景点数大有增加，截至志书下限2010年，自然景点已有600余处。

人文——历史的见证

雁荡山开山凿胜始于南北朝。东晋西域高僧诺巨罗因慕雁荡山“花村鸟山”之美名，率弟子三百来雁荡山弘扬佛教，被奉为雁荡山开山鼻祖。至宋，雁荡山开发规模逐渐增大，曾有十八古刹、十六亭、十院之盛，为雁荡山发展鼎盛时期。历代无数的文人墨客前来揽胜观光，留下大量的诗文、书法、绘画、摩崖等作品，汇聚了以大自然为底本的诸多历史人文景观，形成独有的雁荡山历史文化现象。《雁荡山专志》对此亦有详细的记载。

▲左图为黄宾虹水墨画《雁荡龙湫》、右图为张大千水墨画《大龙湫》

雁荡山第一首传世诗是南朝宋时期谢灵运所作的《从斤竹涧越岭溪行》。唐代诗僧贯休留有“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙”的名句。入宋以后，外来文人到雁荡山渐多，作品也随之增多，北宋吕夷简、梅尧臣、刘敞、周邠等都留有诗作。也有少数并未到过雁荡山却一直慕名的诗人作品，如宋代的苏轼、陆游，他们或因题画，或因咏物，或因酬赠，写过一些与雁荡山有关的诗词作品，可谓神游之作。北宋赵宗汉所绘的《雁山叙别图》，是迄今所知的最早以雁荡山为题材的中国画。明代，一批顶尖级的游记作家来到雁荡山，并留下游记文章，最著名的当属徐霞客，他曾三游雁荡，留下两篇游记散文。清代江弢叔的“欲写龙湫难着笔，不游雁荡是虚生”一联则成了雁荡山的广吿词。民国时期，郁达夫《雁荡山的秋月》和萧乾《雁荡行》为现代白话文写作雁荡山题材的游记散文名篇。黄宾虹、张大千、潘天寿、李可染、陆俨少等一大批山水画大家均创作了多幅以雁荡山为题材的作品。

▲白龙飞下（康有为/题，叶金涛/摄）

在雁荡山诸多文化遗存中，摩崖石刻有着举足轻重的分量。这些摩崖石刻不仅是历史文化名人的履踪见证，也是雁荡山发展的历史见证。大龙湫景区现存的“审言来”题刻，是唐代诗人杜甫的祖父杜审言所题，是至今发现最早的一处摩崖。雁荡山知名的摩崖石刻还有宋代朱熹所书“天开图画”摩崖、沈括题名摩崖，明代萧一中诗碑、杨宗业诗碑、张文熙“海上名山”题词碑、张维任“寰中绝胜”题词碑，清代孙熹“壁立千仞”“天外飞来”摩崖、梁章钜“大龙湫”摩崖、李桓“天下第一瀑”摩崖，民国潘天寿诗碑、康有为“白龙飞下”摩崖、章太炎“咏莪堂”摩崖等。据《雁荡山专志》记载，全山年代可考的摩崖碑刻共350余处，以灵岩龙鼻洞最多，有80余处，因此享有“雁山碑窟”之称。

地质——“流水侵蚀”学说的由来

雁荡山独特的造型地貌，对中国古代科学家产生了强烈的启智作用。早在唐代，高僧一行已有“南戒山川尽于雁荡”的地理科学论述。

据《雁荡山专志》记载，北宋科学家沈括在实地考察雁荡山后，提出了“流水侵蚀”学说。他在《梦溪笔谈》中写到：“予观雁荡诸峰，皆峭拔险怪，上耸千尺，穹崖巨谷，不类他山，皆包在诸谷中。自岭外望之，都无所见，至谷中则森然干霄。原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，惟巨石岿然挺立耳。如大小龙湫、水帘、初月谷之类，皆是水凿之穴。自下望之则高岩峭壁，从上观之适与地平。以至诸峰之顶，亦低于山顶之地面。世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩，亦此类耳。”他认为水对岩石冲击、沙土流失是雁荡山的峰谷形成的原理。他提出这一流水侵蚀学说在科学技术史上占有重要一页。英国剑桥大学李约瑟教授在其著作《中华科学文明史》中指出：“沈括早在十一世纪就已经充分认识到詹姆斯·郝屯在1802年所叙述为现代地质基础的这些概念了。”现代地理学家竺可桢认为，沈括对于流水对地形的侵蚀作用，已经有了相当正确的认识，比欧洲学术界关于侵蚀学说的提出早600多年。

《雁荡山专志》对地质地貌内容的记述体现了现代修志的鲜明时代特征，也是中国现代地质学研究快速发展的成果。雁荡山独特的流纹岩地貌在地质科学上具有典型性、独特性的地质学价值，其科学价值具有突出的世界意义。因而，雁荡山成为迄今第一个以白垩纪火山与流纹岩地质地貌为主题的世界地质公园，被称为流纹质火山岩天然博物馆。2004年，联合国教科文组织地学部主任埃德尔博士在实地考察雁荡山后，留下了“雁荡山是一部由岩石、流水、生命组成的交响曲，是世界的一大奇观”的评语。